Heiligenverehrung in Noto (San Corrado) Die Heiligenverehrung ist die Verehrung einzelner Menschen, von denen man glaubt, dass sie zur Heiligkeit berufenen waren und die ein heiligmäßiges Leben geführt bzw. die Kriterien für die Heiligsprechung durch eine Glaubensgemeinschaft erfüllt haben. Die Heiligenverehrung gibt es im Christentum in der katholischen Kirche, den Ostkirchen, in der anglikanischen Kirche und in einigen protestantischen Denominationen; darüber hinaus auch im Hinduismus und im Buddhismus, im Islam und im Judentum. Inhaltsverzeichnis 1 Christentum 1.1 Bibel 1.2 Katholische und orthodoxe Kirche 2 Islam 3 Kritik 4 Siehe auch 5 Weblinks Bearbeiten Christentum Bearbeiten Bibel Direkte Belege für Heiligenverehrung im heutigen Sinne und Verständnis der Kirche gibt es zwar nicht, jedoch werden einige Schriftstellen als Hinweise oder Ansätze auf Heiligenverehrung herangezogen (vgl. 1 Kor 12, 26; Hebr 13, 7; Offb 6, 9). Bearbeiten Katholische und orthodoxe Kirche In der der christlichen Ikonographie werden die Heiligen meist mit einem Heiligenschein als Symbol ihrer Heiligkeit dargestellt. Auf dieser ikonograpischen Darstellung des letzten Abendmahls ist Judas daran erkennbar, dass er keinen Heiligenschein trägt. Die Heiligenverehrung (lat. veneratio, griech. δουλεία, douleia) ist in der katholischen und der orthodoxen Kirche die feierliche Ehrung einer Person und dadurch die Verehrung Gottes selbst, der die „heilige“ Person (nach seinem Ebenbild) erschaffen, in Gnade angenommen, mit Charismen reich beschenkt und nach Ablauf ihres irdischen Lebens bei sich vollendet hat. Die Verehrung der Gnade Gottes, die in den Heiligen verwirklicht gesehen wird, wird häufig äußerlich in einer Form der respektvollen Verneigung vor einem Heiligenbild (Ikone) oder einer Reliquie zum Ausdruck gebracht, normalerweise verbunden mit dem Kreuzzeichen; auch ein Kuss der Ikone oder Reliquie, ein gegenseitiger „Friedenskuss“ oder eine andere kulturell angemessene Weise des Zeigens von Ehre und Respekt kann erfolgen. Eine Art der Verehrung ist auch die Reliquienprozession. Eine Pflicht zur Heiligenverehrung gibt es in der katholischen Kirche nicht. Die Heiligenverehrung hängt eng mit dem Begriff der Gemeinschaft der Heiligen zusammen, die alle Christen im apostolischen Glaubensbekenntnis bezeugen. Heilige haben einen Gedenktag im allgemeinen oder regionalen liturgischen Kalender. In der Regel ist es ihr Todestag („Geburtstag im Himmel“). An diesem Tag wird des oder der Heiligen in den liturgischen Texten der Heiligen Messe und des Stundengebets gedacht. Der vielen unbekannten bzw. unerkannten Heiligen gedenkt die Kirche am Hochfest Allerheiligen. Auch Orte (Kirchen, Berge, Quellen), Devotionalien und Zeiten (Feiertage, Fasttage) können als „heilig“ betrachtet werden, insofern an ihnen bzw. durch sie Gott Ehre erwiesen wird. Alle christlichen Kirchen, ob sie Heiligenverehrung praktizieren oder nicht, halten daran fest, dass Anbetung nur Gott allein gebührt. Bearbeiten Islam Siehe dazu Heiligkeit im Islam. Bearbeiten Kritik Die Kritiker der Heiligenverehrung seit Wiclif, Martin Luther oder Johannes Calvin lehnen die Heiligenverehrung ab, weil sie dadurch den Glauben an die alleinige Heilsmittlerschaft Christi bedroht sehen. Dies kann bis zum Vorwurf der Idolatrie gehen. Gleichwohl bekennt sich die Lutherische Kirche in der Augsburgischen Konfession dazu, der Heiligen zu gedenken, was in der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche auch gottesdienstlich begangen wird. Denn der Glaube wird gestärkt, so heißt es im 21. Artikel, wenn die Kirche sieht, wie Gott den Heiligen Gnade erwiesen hat. An den guten Werken der Heiligen soll die heutige Kirche sich ein Beispiel nehmen. Bearbeiten Siehe auch Heilige, Heiligsprechung, Marienverehrung, Liste der Seligen und Heiligen, Heiligenkalender, Volksfrömmigkeit Bearbeiten Weblinks Ökumenisches Heiligenlexikon Aktuelle Literatur zur Heiligkeit und zur Heiligenverehrung Heiligenverehrung aus katholischer Sicht Heiligenverehrung auf Kathpedia