Asura (Hinduismus)
Avatara
Ayodhya
Bhagavad Gita
Bhagavatapurana
Bibel
Brahma
Brahmanen
Buddha
Dharma
Diskos
Eber
Garuda
Harihara
Hinduismus
Hypostase
Jesus von Nazaret
Kali-Yuga
Kalki
Krishna
Kurma
Löwe
Lakshmi
Lalitpur (Nepal)
Lotosblumen
Matsya
Messias
Narasimha
Parashurama
Purana
Ralph Waldo Emerson
Rama (Religion)
Ramayana
Sangam
Sanskrit
Schildkröte
Schneckenhorn
Shakti
Shesha
Shiva
Shivaismus
Tamilen
Trimurti
Trinität
Universum
Vamana
Varaha
Veden
Vishnu
Vishnuismus
Zwerg (Mythologie)
Avatara
Ayodhya
Bhagavad Gita
Bhagavatapurana
Bibel
Brahma
Brahmanen
Buddha
Dharma
Diskos
Eber
Garuda
Harihara
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Hypostase
Jesus von Nazaret
Kali-Yuga
Kalki
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Kurma
Löwe
Lakshmi
Lalitpur (Nepal)
Lotosblumen
Matsya
Messias
Narasimha
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Rama (Religion)
Ramayana
Sangam
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Schildkröte
Schneckenhorn
Shakti
Shesha
Shiva
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Trimurti
Trinität
Universum
Vamana
Varaha
Veden
Vishnu
Vishnuismus
Zwerg (Mythologie)
Vishnu auf der Schlange Shesha im Urmeer und Gemahlin Lakshmi, die als Verehrungsgeste seine Füße massiert, während aus seinem Nabel auf einer Lotosblüte sitzend der vierköpfige Schöpfer Brahma erscheint
Vishnu auf Garuda reitend (Skulptur in Lalitpur, Nepal)
Vishnu (Sanskrit, m., विष्णु Viṣṇu, „der Alldurchdringende“) ist eine der wichtigsten Formen des Göttlichen im Hinduismus, kommt jedoch bereits in den Veden vor. Im Vishnuismus gilt er als die Manifestation des Höchsten. Seine Shakti, die weiblich gedachte Seite des Göttlichen, ist Lakshmi, die als seine Gattin gilt.
Vishnu ist Teil der Trimurti, einer im Hinduismus sehr bekannten Konzeption der „drei Gestalten“. Diese besteht aus drei Aspekten des Göttlichen, die mit den fundamentalen Prinzipien des Kosmos in Verbindung stehen:
die Schöpfung: Brahma
die Erhaltung: Vishnu
die Kraft der Zerstörung: Shiva
In der Dreiheit sind die Aufgaben verteilt: Vishnu ist die göttliche Form der Erhaltung, da er den Dharma im Sinne einer gerechten kosmologischen und menschlichen Ordnung erhält und zu diesem Zweck immer wieder als Tier oder Mensch inkarniert. Shiva dagegen zerstört, um einen Neuanfang zu ermöglichen, während Brahma für die Schöpfung zuständig ist. Im Trimurti-Konzept gehen diese gegensätzlichen Werte eine einander ergänzende Verbindung ein. Außerhalb dieser Trimurti jedoch vereinen sowohl Vishnu als auch Shiva alle drei Aspekte in sich. Auch Vishnu kann zerstörend wirken: Den Diskos, eines seiner vier Symbole, setzt er als zerstörerische Waffe ein. Auch Shiva enthält außerhalb der Dreiheit alle Aspekte. Für jene Gläubigen, die ihn als den Höchsten verehren, die Shivaiten, gilt er auch als Retter, als der Gütige, wie sein Name sagt. Eine göttliche Form, die die Aspekte von Vishnu und Shiva vereinigt ist Harihara.
Vishnu wird immer mit seinen vier Insignien dargestellt, die er mit seinen vier Armen hält: Diskus (Chakra), der in einer Schlacht auf die Feinde geschleudert wird; Schneckenhorn (Sankha), auf dem er bei verschiedenen Anlässen bläst; Lotos (Padma), u. a. das Symbol der Weisheit und Reinheit, weil sie auch im schmutzigsten Teich strahlend rein ist, und schließlich die Keule (Gada), mit der er Asuras bekämpft. Sein Reittier ist der halb mensch-, halb adlergestaltige Garuda.
Vishnu zeigt sich in einer Vielzahl von Manifestationen. Um den Dharma im Sinne einer gerechten kosmologischen und menschlichen Ordnung zu schützen, inkarniert er sich immer, wenn die Weltordnung (Dharma) ins Schwanken zu geraten droht, auf der Erde. Diese Inkarnationen werden Avataras genannt.
Mehrere Puranas berichten über Vishnu, seine Inkarnationen sind unter anderem im Bhagavatapurana angeführt.
Im tamilischen Bereich trägt Vishnu auch die Namen Mayon („der Dunkle“), Tirumal („der erlauchte Große“) oder Perumal („der Große“). Der Name „Vishnu“ taucht in der ältesten Literatur (Sangam-Corpus) kein einziges Mal auf und scheint im Tamilischen erst mit dem zunehmenden Einfluss des brahmanisch geprägten Hinduismus in der zweiten Hälfte des 1. Jt. n. Chr. als Bezeichnung für diese Form des Göttlichen in Gebrauch zu kommen.
Bearbeiten Die 10 Avataras (Dasavatara)
Matsya – Fisch, zieht in der großen Flut die Arche
Kurma – Schildkröte
Varaha – Rieseneber
Narasimha – Vishnu als Mann mit Löwenkopf
Vamana – Zwerg
Parashurama – „Rama mit der Axt“, Vishnu in Menschengestalt
Rama – der Held des Epos Ramayana, nicht mit der 6. Inkarnation identisch
Krishna – „der Schwarze“, Verkünder der Bhagavad Gita
Buddha – manchmal auch „Balarama“, der Bruder Krishnas
Kalki – die zukünftige Inkarnation Vishnus als Reiter auf dem Pferd, der den Dharma wieder herstellt
Die bekanntesten und bedeutendsten Avataras sind Rama (Prinz von Ayodhya und Held des Epos Ramayana) sowie Krishna. In den Texten über Vishnus zehnten Avatar Kalki heißt es, er werde am Ende der Zeiten (nach hinduistischer Vorstellung, also am Ende des letzten Yuga, des Kali-Yuga) erscheinen, um die Welt zu reinigen. Seit dem 20. Jahrhundert ist es daher nicht ungewöhnlich, dass Vaishnavas (Anhänger Vishnus), die den Inhalt der christlichen Bibel kennen, Jesus Christus verehren, da in der Bibel auch von Jesus als christlicher Messias-Gestalt die Rede ist, welche zum Ende der Zeit erscheint, um die Welt zu reinigen.
Bearbeiten Zitat
„Die Weisen des Orients kannten die Göttin Yoganidra, die große trügerische Kraft Vishnus, die äußerste Unwissenheit, durch welche die ganze Welt betrogen wird.“
– Ralph Waldo Emerson (aus dem Essay: Montaigne oder der Skeptiker)
Bearbeiten Siehe auch
Commons: Vishnu – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
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